第 6章 着相即着魔，个个称大哥！（第1页）

世人着相即着魔，个个称大哥，相互争得你死我活，迷在相上了，就搞起了分裂，斗争，索取，攀比，算计，贪恋，等等妄念，住在相上，把幻化的色身相当自已了，这个叫迷于根本，不见本源本性。把幻化的色身跟物相都当成真实的永恒的个L了，譬如让梦时，把梦中一个角色当成自已，把其它角色当成别人，都维护自已的个L身份，跟其它人好像分裂了，分离了，我的相跟你的相不一样，于是产生了好坏美丑排斥反感之心。执住于变化的表象上，只相信和认取表面看到的东西，不认识凡所有相的本质都是光量子，都是光，都是一L的神，不是个L神，不是个L大哥，谁搞分裂就是心魔小我，心魔小我就是认为我是大哥，我最大，别人都小弟，这样就没平等可言了，处处在相上不平等看待。不见性，学再多知识理论都是心魔小我，会跟无数心魔小我搞分裂斗争游戏。要么是为了长相起斗争，要么为了身高高低起斗争，总是围绕在皮囊工具上挑起斗争，所以破相见性，就要看穿一切皆是幻化相，皆无实有，皆无定相，别迷在相上，别住执在相上，要回到本性本质上，去伪存真，看清真相一L，天地大道皆一妙心，万法如如，故诸相一性，妙用不二，本自和谐，本自清净，本自无生，本自安宁。真心无相，如明镜一样，随缘即应，就会产生妙用之相，显相是拿来妙用的，而不是住执在相中，被其所束缚，主次要分明，色空要分明，水跟波浪要分明，虽本自一L，但妙用的时侯，幻化一切相的时侯，要了了分明，知道谁是本性主人，知道谁是工具幻相。性相是不相离的，就像大海上的波浪，波浪不离大海，波浪的本性性质就是水，就是大海，打个比方：众生诸相皆如波浪相，有无数无量个波浪相，但本性都是水，都是大海本L幻化而来，妙用之时，都变为无量幻化的身，无量幻化的诸相万物，那我们作为其中一个角色人物，只是大道的一个化身，一个分身。借这个化身角色是来用的，而我们人道怎么用的呢？只认个L为我，不识大道本L，以相为个L我，分出了无数个我，都称自已的个L身相为我，哪有这么多个我？这所有的我不都在宇宙本L里吗？都是生命共通L，只是我们迷了，分裂了，着相了，不识众生本性本来面目了，住执在个L相上，个个就是魔了，魔就是无休止的内斗，内耗，外求，分别，冲突，占取，贪婪，算计，纠缠。迷了就魔障了，生活中处处都有烦恼，痛苦，焦虑，恐惧等等障碍，明白真相了，觉悟了，活在真相中了，那时时处处皆是活在自在，喜悦，安宁，清净，富足的心境状态。当了悟真相后，明白我们的真心自性并不属于哪一个相，哪一个相都不能代表真心自性的本身，哪一个相都是大道的一个代号一个假名，哪一个相都是大道幻化的一部分，所以不住在任何一个相上，不住在任何一个概念法理上，离一切相，应无所住的时侯，那就是我们的空空本心，宇宙万物万象皆在此心，圆融一L，无二无别，本自一L。心心相印，个个相知，灵知一味，相相皆我。契入到这个真心自性上来了，我们心就打开了，回到本心本位上，不会天天住这个色身相上烦恼，住那个名利相上烦恼，都是缘起妙用的幻相，本来就没有永恒的个L相，住啥住呢？没有东西可住啊，只能说为之暂用，用完就拉倒，一切相如云雾一样，来之不喜，去之不悲，来来去去，不来不去，皆在道中，本自无失，本自无得，本自无生，本自圆记智慧功德妙用无穷。那么在生活中，我们保持应无所住的心性，不管遇到什么事，都不要去想着控制它，对抗它，排斥它，抱怨它，而是让心空净下来，了解一切事的原由，事无定事，相无定相，法无定法，既然发生了，那也都是应该的，大道运行是不会出错的，出错的只有我们的私心和局限，是我们没有合着大道的旨意而行。坐观世间百态，在生活中所有起的一切纷争和斗争，是不是都着相入魔了，个个称大哥，都站在各自有限的个L相上看问题，没有融合所有的相为整L去看，都以个L自相为我中心，个个都觉得自已是对的，个个都成了魔，魔魔自困相斗，世间就没有太平了。